问:我每天打坐念佛,可身边很多同修都在读《地藏经》,请问老师,读《地藏经》与念佛在消业上,有什么不同?
答:消业的效果,要从消业的来源上看,才能看明白这个业力是如何被消除的。
消业总体分几大类模式:
一种是通过止恶防非,杜绝造作业因,从而达到消未来业的目的;
一种是通过与过往的债主众生释解冤仇,从而达到消除过去业的目的;
一种是通过扭转改变过往自己错误的心行,而达到消除内业的目的。
第二种可以消除外在业力的作用,也就是有一个针对对象的恶业,第一种可以消除内在业力的作用,也就是不投射造作贪嗔痴的身口意。
第三种是要触及过去已经造作过的内业,而我们说的消业是包括这三大类业力模式的,如果想把业力消的好,就要知道自己做的内容方式是解决什么问题的。
念佛念圣号念咒语,如果没有心法配合,最多是满足第一种不造新业,不给未来投射业力。
而念经是学习法理教义的途径之一,这里会含有和过往债主释解的方法,也含有对自己心行错谬的指正,如果没有解读出经教的含义,念经的基础作用和念佛的基础作用在消业上是相同的,差别不大。
但若能解读经教,就有条件触碰解决第二第三种业力。所以念佛念圣号念咒语涉及到的消业,在念经的过程中都可以被包括,但解读教义随后带来的另二种消业这是念圣号这种模式很难触及的,除非加入对应的心法,但心法又是从经教中来,而不是凭空就有了一个念佛的心法。
所以念圣号虽然简单容易,但后续的支持和发展度不够好,而念经能提供的持续的法理支撑,和以后有对应解悟是分不开的,这都不是依靠简单念圣号能达到的效果。
学佛,是一种学习,经文就是课本,若学习只是想着老师慈悲包容,想着老师温暖伟大,想着老师艰辛劳苦,而不知道老师到底教给自己什么,这种学习都是失败的。
在众多经文中,《地藏经》是唯一一部简单易懂,言简意赅,法门众多,利益众多,指导众多,提携众多的经,横向纵向对比,没有其他经文能出其右,这为我们学习佛法提供了莫大的便利条件,这也是其他经文不能望其项背的。
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