不干净的钱供佛，佛会要吗？（图片来源：网络）

近日泰国数千军警抓寺院住持一事，引起全球佛教界的密切关注。泰国政府抓法身寺住持的罪名之一，就是住持接受的善款中，有一大笔是不干净的。因此，法身寺住持被控告贪污、洗钱、接受账款等罪名。那么，佛教僧团或机构接受善款供养，是否需要提前审查钱的来源？如果是不干净的钱，佛会要吗？

凤编对此问题也很困惑，为此，也查阅了公益组织在此问题上的做法。媒体上总能看到，一些通过违法手段聚敛财富的有钱人，在慈善公益捐款方面往往也是大手笔，比如，已经被执行死刑的 四川首善 汉龙集团董事长刘汉，据说他捐款修建的希望小学就达20余所，慈善捐款累计近3亿元。还有卷入 刘志军案 中的山西女商人丁书苗，同样一向以慈善家的形象出入公共视野。对于公益慈善组织来说，是否需要在接受捐款时审查捐款动机和来源以避免这种状况？国际上较为通行的做法和趋势，是捐赠不问动机和来源。

我国在宗教机构接受捐款是否需要审查来源问题上，尚没有明确规定。凤编弱弱的提问，如果宗教机构接受每一笔捐款都要审查来源，有操作的可能性吗？佛教对此问题怎么看的？浙江多宝讲寺和尚宗宙法师在做客凤凰佛教《师父来了》节目时，曾经回答过网友提出的类似问题，宗宙法师是这样说的：

不干净的钱供佛，要不要？佛会看具体情况。如果要了他的钱，对这个供钱的人，是有长远利益的，那佛就会要；如果没有长远利益，只有现前利益，那佛就不会要。例如，一个拥有不干净钱的人，他把这个钱供佛，希望自己以后不再赚不该赚的钱，并深深忏悔，佛知道他这个善心，那佛会把它用来让这个人培福，这样佛就会接受他的供养。但如果一个小偷，他偷了一些钱，然后拿来供佛。佛会看到他的心态 这个小偷想，如果佛接受了，那我明天继续偷一些钱来供佛。如果这样的心态，佛肯定不会接受。如果这个人想以后再也不偷了。想到能够断除以前偷东西的恶业，截止这个偷盗的恶业，那佛出于这样的目的，就是令小偷截断这个恶业，佛会要这个钱。要了，佛也不一定会自己收下，他可能会去还给失主

宗宙法师的开示，您看明白了吗？不明白没关系，请继续关注凤凰佛教每周三下午的直播节目《师父来了》当面向师父提问，聆听智慧开示吧。