《华严经》具称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说。
《华严经》是释迦佛成道之后所说的大乘经典之中,篇幅最长,最广解胜义,最至圆满佛法的经典。
1. 行如来行,住如来道。
2. 恒守正念,习行众善。
3. 恒以深净心,供养于诸佛。
4. 立志如大山,种德若深海。
5. 静心之路,独自修行。勿忘初心,方得始终。
6. 究竟清净,无诸渴爱,身行永息,心善解脱。
7. 善知识者,则是如来。《华严经》卷六十八,入法界品
8. 乐法真实利,不爱受诸欲。思惟所闻法,远离取着行。
9. 应普事一切善知识。《华严经》卷七十七,入法界品
10. 一切功德行,皆从愿欲生。《华严经》卷七十七,入法界品
11. 亲近供养诸善知识,是一切智最初因缘。《华严经》卷六十二,入法界品
12. 若欲成就一切智智,应决定求真善知识。《华严经》卷六十二,入法界品
13. 一切菩萨成就佛法,皆由善知识力,以善知识而为根本,依善知识生,依善知识出,依善知识长,依善知识住,善知识为因缘,善知识能发起
。《华严经》卷七十七,入法界品14. 菩提心者,犹如种子,能生一切诸佛法故。《华严经》卷七十八,入法界品
15. 信能增长智功德,信能必到如来地,信令诸根净明利,信力坚固无能坏。信能永灭烦恼本,信能专向佛功德,信于境界无所著,远离诸难得无难。《华严经》卷十四,净行品
16. 设于念念中,供养无量佛,未知真实法,不名为供养。《华严经》卷二十三,兜率宫中偈赞品
17. 欲学如来一切智道,先当安住菩提之心,然后修行一切佛法。《华严经》卷七十八,入法界品
18. 应于自身生病苦想,于善知识生医王想,于所说法生良药想,于所修行生除病想。《华严经》卷七十七,入法界品
19. 若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。《华严经》卷七,世界成就品
20. 世间之乐,无非是苦。众魔境界,愚人所贪,诸佛所诃。一切苦患,因之而起。《华严经》卷二十三,十回向品
版权所有:金刚经福音网