尔时,阿难心生念言:“是富楼那弥多罗尼子,说法人中最为第一,今在此会有大神德,决定诸法得到彼岸,如是神通将非己耶?我今当问。”即便白言:“唯富楼那,如是瑞相大德为乎?”

答言:“非也!长老阿难,我之神通调伏利益诸众生故,力能示现以手掌摩此之三千大千世界,不令众生有伤损者。若有众生乐神通力,示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫,以指捻取迦利沙槃,上下抛掷不以为难;我以右手转侧三千大千世界亦复如是,无一众生有恼害者。长老阿难,若此三千大千水界,我以手指一点取之,悉著口中亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。

“长老阿难,于夜初分,我以清净胜妙天眼,于此三千大千世界,历观诸方何者众生,于法疑滞当为除断;即以天眼观诸方时,处处见有四方世界,其土广大无数众生迷于正法。长老阿难,我心念言:‘不起此坐往破彼疑。’即如三昧清净寂定,调和柔润正直之心,断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时,一一众生谓在其前。长老阿难,夜既初分,四方各有无数千众,悉得安住于圣法中,三万众生皆受禁戒,六万众生归依三宝。从三昧起,我如是相神通变化,悉能断除众生疑惑。

“长老阿难,我能安住于此世界,以净天眼见于北方除怨国界,从此佛土过三万刹,有一众生于法疑惑,是世界中佛般涅槃,应声闻法之所化度。我心念言当断其惑,不往彼处即于此坐,遥令众生自然调顺。长老阿难,我今即时如定心相入此三昧,无数众生作法光明。如是相貌,我之声闻诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中,脱生疑网不信受者,如来起时自可往问。”

即于是时佛神力故,虚空之中出大音声:“阿难,汝今如是受持,如富楼那师子正说。”

时,诸人、天、阿修罗等,皆叹奇哉实为希有:“声闻神通相貌如此,岂况如来真境界乎!”时诸人天作此赞已,富楼那弥多罗尼子,即于众中而说偈言:

“我诸漏已尽,决定到彼岸,

永脱一切生,为世所归依。

既入于众数,异佛神通力,

右手能翻覆,天地山河等,

不令一众生,而有伤损者。

长老我神通,势力实如此,

若有三千界,大千之水聚,

于此佛土中,或见或不见,

我能以一指,悉点内口中,

不使诸众生,而有觉知想。

我于初夜时,天眼观诸方,

何者众生等,于法有疑惑,

当住神通力,悉为除断之。

我见一众生,于法堕疑网,

若有淳善心,贪慕求法者,

吾不起此坐,悉除彼痴惑。

四方千亿众,我以净眼施,

能令彼生信,使发菩提心。

时有三万人,从我受禁戒,

六万诸众生,归依于如来,

其心得寂静,安住正法中。

我于初夜时,示现妙神通,

一念于此坐,历观东北方,

周观过千刹,正降怨世界,

彼有一众生,心疑于诸法;

我住此佛刹,彼人疑于法,

欲令见正路,今决其迷惑。

长老我神通,智力实如斯!

唯佛能哀愍,一切诸世间,

此处人不信,可往问世尊。

我今坐莲华,见彼佛涅槃,

处处方刹土,阇维如来身,

及见佛殊特,为是谁神力?

又如我所见,诸佛般涅槃,

广远甚弘雅,不可得思议,

为是佛所作,声闻之人耶?”

尔时,阿难心生念言:“此罗睺罗是佛之子,有大威德神通自在,今亦在此大众之中,如是变化将非己耶?”阿难即便问罗睺罗:“汝于戒学得到彼岸,此之神通汝所为乎?”

罗睺答言:“非我所作!长老阿难,我如是相,种种百千威德神力,随意自在为佛之子,或隐或显未曾忆念,不尝在前亦未示现。长老阿难,我能以此三千大千世界之中,百亿四天下、百亿日月、百亿大海、百亿须弥、百亿大小转轮之山,如是广大诸余山等,以四神足置一毛端,不令众生有伤损者,于四天下不相逼迫,彼此去来亦无妨碍,吾之神通自在如此。长老阿难,我能以此三千大千一切水界,大海、江河、溪涧、池沼,以一毛孔嗽置口中,渟流派别本相分明,其中众生适性不改,水之盈竭亦不觉知。

“长老阿难,我住此土,如定心相入此三昧,见东北方难生如来。我在此刹白净王所,撮取一把栴檀末香,供养彼刹一切诸佛。其香芬烈,乃至十方。难生世尊化作台观,高十由延,七宝所成,即在此处烧众天香。复于台上化作宝盖,其盖足高亿千由延,纵广正等百千由延。彼世界中一切众生,皆共幻作栴檀楼阁。其楼上高百千由延,纵广正等五千由延。如是无量在宝台中,各各庄严不相障碍。长老阿难,瑞相如是,我于声闻具波罗蜜。或有生疑不能信者,世尊若起自可往问,我师子吼如来证知。”

时,罗睺罗即说偈言:

“长老阿难陀,我以大千界,

百亿四天下,及无数佛刹,

如是诸刹土,悉入一毛孔,

我神通如此,无所譬类者。

世界甚广大,不满一毛孔,

各安去来业,悉不见妨碍。

我能如是示,神力不虚行,

须弥宝山王,及大小转轮,

复有诸余山,皆入一毛孔,

以我神变力,彼此不相碍。

长老我如是,示此神奇相,

悉见入毛孔,而身不疲惓。

我又神足力,以此大千界,

江河大海水,吸内毛孔中,

而此佛刹土,一切大水聚,

当入毛孔时,区别不浑乱。

我在善逝前,示现于神通,

若疑不信者,往问普眼尊。

我处莲华座,见十方菩萨,

头目及妻子,施以求菩提。

奇哉我所见,实生希有心,

不疑于世尊,所作之神变。

为诸大威德,善逝声闻众,

为是不空见,弥勒菩萨等?”

长老罗睺师子吼时,八十七亿百千那由他诸天人等得法眼净。是诸天等见法、到法、选择众法、明了于法,如是相貌当设供养,以天栴檀细末之香,以用奉散罗睺罗上:“奇哉佛子离垢清净,住大乘行深妙之法,能演师子殊妙之音!善哉罗睺未来之世,当师子吼犹若今日。”

尔时,阿难心生念言:“此须菩提阿兰若行,最为第一而无等双,今是大德在此会中。世尊常说此须菩提,能作种种无量神通。”

阿难即问须菩提言:“如是变化将非汝耶?”

答言:“长老,非我所为!我能常乐不舍闲处,如彼定心入此三昧,以是三千大千世界置一毛端极微之分,周回旋转如陶家轮,其中众生无觉知者。长老阿难,我于佛前,能师子吼正说无畏。吾以一气,吹此三千大千世界悉令烧尽,不使众生有热恼想。我曾示现如此神变,能在佛前说师子吼,以此大千世界众生置一指端上升虚空,彼此寂然无诸音声,不相触碍及觉知者。

“长老阿难,我之所能,如彼定心入此三昧,以清净眼一时瞩对八方上下六万诸佛,一一方中又睹六万百千世界诸佛如来,彼处次第见无前后。长老阿难,我如定心,如其相貌作神通行,住此阎浮须弥山顶释提桓因所居天宫,撮取一把栴檀末香,俱时遍散十方诸佛,纷纶弥漫以用供养。我住此刹见彼众生,恭敬尊重赞叹如来,彼土众生悉知我是释迦如来应正遍知声闻之中空闲第一。长老阿难,我之神通,如是相貌究竟彼岸。若此人天于我生疑,有不信者往问世尊,如来自当知此三昧。”

时,佛神力于虚空中,震大音声告阿难言:“如须菩提正说师子无畏之音,汝可受持。”

时,诸人、天、梵、魔、沙门,一切阎浮阿修罗等,既得法利生希有心,惊愕毛竖,叹言:“奇哉!声闻神变乃能如此,岂况如来种种神力,无数三昧真实者哉!”

时,须菩提知诸人天已得法利,即说偈言:

“世间师称我,阿兰若最胜,

安住禅解脱,现无量神力。

长老阿难陀,我能以大地,

置于一毛端,旋之而不危;

亦如陶家轮,虽转不倾侧;

又于世尊前,破碎一切地,

及以诸山岳,无有损伤者。

我住神足力,威势皆如此,

我能以手掌,举刹及众生,

安置虚空中,从上次第下,

亦无一众生,惊疑怖畏者。

我入三昧时,见彼东方佛,

其数有六万,南方亦复然;

我复见西方,六万世间尊,

北方及上下,斯数亦如是;

及睹众楼阁,妙绝无等伦,

以少栴檀末,供养诸世尊。

我实有若斯,无垢神通行,

能大师子吼,及诸示现等,

不能深信者,可往问如来。

我无众生想,亦无无生想,

无佛无法想,一切无相故。”