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在福田、恩田、悲田里播种收获

人们经常说:;善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。虽然是这么说,其实很少有人真正相信这句话。人们总是认为,造善恶业了,果报应该马上现前,否则就怀疑。但任何事情都有它...
在福田、恩田、悲田里播种收获

在禅门中,“佛性”还有很多别

在禅门中,“佛性”还有很多别称  佛性是佛教专用术语,又称为如来性、觉性,即佛陀之本性和智慧,或指成佛之可能性,因性、种子,佛之菩提之本来性质。了福保《佛学大辞典》将佛...
在禅门中,“佛性”还有很多别

在禅定时如何对待“念头”?

在禅定时如何对待“念头”?由于不熟悉禅修,初学者往往期望自己会有完全无念,绝对平静的心境。当念头升起的时候,他们就很懊恼,认为自己没有禅定能力。其实,不论是不禅修的人,...
在禅定时如何对待“念头”?

在禅定中看到的三件怪事

人间也是一样,一个群体的无明,来源于一个人的无明;一个群体的智慧,是来源于一个人的智慧。人以类聚,物以群分,寻求智慧的人,就去皈依佛陀;寻找财富的人,就会去寻找商圈;寻...
在禅定中看到的三件怪事

在禅宗里有这样的一个故事

在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说...
在禅宗里有这样的一个故事

在禅宗看来语言文字往往是偏执

在禅宗看来语言文字往往是偏执的  现代语言学认为,人类在界定、认识客观事物的过程中,语言是一种非常重要的工具和手段,具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不...
在禅宗看来语言文字往往是偏执

在禅修中生活

在禅修中生活  在禅修中生活  王镛先生是著名画家李可染先生的弟子。他是中国当代最富有人文内涵和开拓精神的艺术家之一。他的作品涌荡着一种向往原始、向往自然的人文态度,透...
在禅修中生活

在社会里边不求万事如意,只求

在社会里边不求万事如意,只求万事如法奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作,不可造恶业。如果造恶业...
在社会里边不求万事如意,只求

在社会上闯荡必须要牢记的

1、说话要用脑子,敏于事,慎于言,话多无益。很多事成也是嘴,败也是嘴。平时一定要把好门,否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河,以为人家给你笑脸就是欣...
在社会上闯荡必须要牢记的

在社会上去磨练

我常常讲,顺境、逆境都是好境界,善人、恶人都是我的老师。会修的人,佛门里面讲善学,为什么?在顺境、在善缘,我在这个地方修不起贪恋;在逆境、恶缘这个境界现前,我学不起嗔恚...
在社会上去磨练
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