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守培法师：僧宝论_1
尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，... 
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守培法师：僧宝论
尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，... 
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守培法师：佛教修行的要门
吾佛教义，有四种阶级：第一生信，第二解理，第三修行，第四证果。今说第三修行的要门。佛说：“一切唯心造。”即地狱天宫，众生浊土，诸佛乐国，一切世界，皆我人妄念及妄作之... 
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守培法师：世间教育都不圆满
如是正智，即离苦之良导也。以欲起正智离诸苦故，教育之所以兴焉。众生之苦甚多，教育之法不一。有衣食之不美满者，而农工商之教育兴焉。有社会秩序纷乱不安者，而政治法律之教... 
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守培法师：不立文字说
凡有其法，必有其理。欲明法理者，必须言说。欲传此言说者，必藉文字。以文字传言说，以言说明法理，明法理之言说及文字，谓之教。是故凡欲传授人之理法者，非用言说，即用文字... 
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守培法师：不与万法为侣之禅宗
达摩初祖，始来此土，不假方便，直指人心，世人难契无名无相之旨，所以一向面壁无言。后来说正法眼藏，涅槃妙心，教外别传，及如来禅，祖师禅等，皆不得已而言之。然虽假设名言... 
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守培法师：一夕话
有客从远方来，见访于余。余接见，与客稍谈，客即告退。余入夕复见客于茶寮，客乃谓余曰：无明本有，众生无始，一切法皆从因缘所生，生生不已，无始无终，更无有法非因缘所生者... 
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守培法师简介
守培法师简介 守培法师简介 释守培，俗家姓陈，出家后法名印光，字守培，别号敏道。他是江苏省泰县人，清光绪十年（一八八四年）甲申岁出生。守培父名陈学贵，母亲韩氏，在农村... 
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守培法师、太虚大师答出家不婚
【守培法师答问：佛教不耕不织，不妻不子，若依佛教而行者，则有灭绝人界之患，安得谓之尽善耶？】或问：佛教不耕不织，不妻不子，若依佛教而行者，则有灭绝人界之患，安得谓之... 
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守口业的五大功德
二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧祇劫修来的。四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。五、口业清净，... 