不受十五种恶死

就因他念〈大悲咒〉，所以毒不死他...

◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释

念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人，能得到十五种好处，不会受到十五种的恶死。恶死，就是死得不吉祥，死得不好，死得意外。而诵持〈大悲咒〉的人，就受不到十五种的恶死：

一、不令其饥饿困苦：你若诵持〈大悲咒〉，就不会饥饿，没有饭吃而饿死了。困苦，就是一切事情都非常的艰难；苦，就是没有快乐。人有饿死、冻死，或者有种种困难而死的，你不受这种种死。

二、不为枷禁杖楚死：枷，就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具？在中国以前有枷，披到犯人的脖子上去游街，叫大家看这是犯罪的人。禁，是圈到监狱里，禁闭起来。杖，就是棍子；若犯罪就用杖来打腿，几乎把腿都打断。楚，是用杖责打；也可说是痛楚，因为用杖打，身上就痛。有的长期带着枷，有的被杖楚打死。你要是能诵持〈大悲咒〉，不会有这种的死亡。

三、不为怨家雠对死：我们在世界上，谁都有冤家对头。所谓怨家，就是大家没有缘，有怨、有冤；冤家呢，互相冤枉，好像心里总有一口闷气，发散不出来。总之，有一股怨气，互相你仇视我，我仇视你，这叫雠对。雠，和「仇」字一样的，就是仇恨；大家有事情，与人过不去，互相雠视。

四、不为军阵相杀死：诵持〈大悲神咒〉的，就在两军阵前和人作战，也不会被打死的。所以你若训练一班兵，教他们念〈大悲咒〉，冲锋作战都不会被打死的。虽然话是这么说，你要是用〈大悲咒〉训练一班兵来作战，虽然打不死，但是也打不胜！因为菩萨不愿意人作战。

五、不为虎狼恶兽残害死：不会被虎、狼，或者其它的恶兽，把你咬死、残害。

六、不为毒蛇、蚖蝎所中死：蚖，是黑色的蛇；蝎，是蝎子。这种种东西，都是有毒的，中这些毒，都会死的。但是你诵念〈大悲咒〉，就不会被毒死。

七、不为水火焚漂死：就是入水不溺，入火不焚。

八、不为毒药所中死：菩提达摩祖师吃了毒药，吐出来就变成蛇；这是用蛇毒来毒他。你要知道，就因他念〈大悲咒〉，所以毒不死他；但是毒了六次，以后他想：「何必这么麻烦？令人对自己生出这样的恶心！」于是就假装被毒死。实际上，菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么？因为他念〈大悲咒〉。

九、不为蛊毒害死：在南洋一带，新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方，甚至于中国的广东，都有这种蛊毒。被人下了这种蛊，即使只吃了一个很小的东西到肚里，就可以长得很大，把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害！蛊有很多种。

十、不为狂乱失念死：不为发狂，或者头脑不清楚，而失念死。

十一、不为山树崖岸坠落死：不会被树砸死，或被山上滚下的石头砸死，也不会被墙砸死。

十二、不为恶人厌魅死：恶人魇魅，就是他有邪咒，好像摩登伽女的妈妈﹣﹣黄发外道用的咒。恶人用恶咒来咒咀你，令你头脑不清醒，使你没有什么知觉，不能有主宰力，你就跟着他转，跟着他跑，甚至令你死。

十三、不为邪神恶鬼得便死：你诵持〈大悲咒〉，邪神恶鬼没有机会令你死，你不会被邪神恶鬼害死。

十四、不为恶病缠身死：不会有恶病。就是很严重的病，或者瘫，或者不能动弹，或者有治不好的病，例如生cancer（癌症）。

十五、不为非分自害死：就是不会自杀。非分自害，就是自杀﹣﹣或者服毒、悬梁、跳井、跳海，或者是自己不愿意活着，用种种方法把自己杀了。