常听别人说：“夭寿”这两字，不知其义？“夭寿”是如何构成的？　　夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。　　不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。　　佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，长期性的吃药，与药拨不开，病亦然无法疗好，这叫做业障病。平常心怀恐怖，常做恶梦，命终之时凄惨恶死。（如本法师著《佛学问答》）　　犯杀生得四种恶报：　　　　一、堕三恶道　　二、若生人间，多病夭折短命　　三、心怀恐怖恶梦，命终之际恐怖恶死　　四、杀生者来生还杀生，因果丝毫不爽。　　持不杀生戒果报得五种善法：　　一、少病，长寿　　二、烦恼（梵语klesa）减轻，增长智慧（梵语jnana）　　三、慈悲心增长，相好光明　　四、任何时处，人天爱戴　　五、早成佛道。　　梵网经云：‘佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀，是菩萨(梵语bodhisattva)应起常住慈悲心、教顺心、方便救护一切众生，而反更自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。’（出自《古农佛学答问》）