大乘人应当遵守原则，于一切法不分别执著，但是要实行‘断一切恶，修一切善’，从穿衣、吃饭做起。衣服没有洗干净是恶；为什么不洗干净？衣服没有折整齐是恶？为什么不折整齐？桌子没擦干净是恶；吃饭时碗筷摆得不整齐是恶。

我们今天学佛，对待父母未尽到孝道是恶；家庭不能为邻居做好榜样，也是恶。做好样子给儿女看，这是善；不是好样子，就是恶。断恶、修善从此处做起，才是真正学佛。若把断恶、修善与生活完全脱节，则毫无用处，此人正是‘不解如来真实义’。

一个人从出生到离开世间，从早到晚，点点滴滴，‘布施’二字包括尽了。“行于布施”的意义深广，如何把自己的生活变成金刚般若，把工作、处世、待人、接物，做得跟佛菩萨一样。佛菩萨不是供在佛堂的，佛菩萨就是自己本人，这样才是学佛，这个人在佛法中才得真实的受用。