佛教八识是唯识宗创始人提出来的，

是由人的心理活动抽象出来的一种理论上的认识。

这八识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识。

八识中的前五识：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，

都是能引起人的心理活动的感官，

第六识就是以前五识为基础条件所产生的，

第七识是前六识与外在物质沟通所集聚成的自我意识，

且第七识是意识的根本，

第八识阿赖耶识是在前七识的基础上所产生的。

阿赖耶识一词是根据梵语音译过来的，

也被叫做“藏识”，具有能藏、所藏、执藏三义。

佛教认为阿赖耶识是本性与妄心的结合体。

佛教认为第八识包含三种体相，

分别是：阿赖耶识、异熟识、一切种识。

唯识宗认为在八识中，第八识才是轮回的本源。

“由一切种识，如是如是变，以展转力故，彼彼分别生”