尔时天冠菩萨白言。世尊。是大树紧那罗王。已逮得是宝住三昧耶。佛言。善男子。汝今自问大树紧那罗王。当为汝说。时天冠菩萨。即问大树紧那罗王。紧那罗王。汝今已逮得是菩萨宝住三昧耶。答言。善男子。是三昧中无住无得。是三昧中无有得者。而是三昧非色受想行识。而是三昧。非色可见无声可闻。非是住相非是灭相。无有处相非无相非一相。所言相者。都无有相无能为作。三昧相者。自无有相亦非无相。是三昧相应如是修。善男子。是三昧者等一切法。若等诸法亦等于我。若等于我亦同等于一切众生。是故善男子。是三昧等一切众生。何以故。一切众生即是空相。空相是三昧相。一切众生即是无相相。无相相是三昧相。一切众生即是无愿相。无愿相是三昧相。一切众生及一切法是寂静相。寂静相是三昧相。一切众生是无我相。无我相是三昧相。三昧相者。无能以身触。无能以心触。凡可触法若等不等。一切皆为善调伏故。而演说之。时天冠菩萨即白佛言。希有世尊。是大树紧那罗王。处在如是放逸之中。乃能演说甚深妙法。佛言。善男子。菩萨从慧方便地中。出生示现一切所作。不为一切所作染污。善男子。是大树紧那罗王。以此琴乐诸箫笛音及妙歌音。调伏七十亿紧那罗众令住菩提。三十亿乾闼婆。于无上道而得调伏。其内眷属八万四千住一切智。彼有如是大方便智。善男子。我唱是言。是谓菩萨随所居住在于大处。随是诸处多利众生。善男子。犹如无薪火则不然。如是善男子。菩萨处寂亦复如是。不能炽然教导众生。善男子。如大薪聚火则炽然。善男子。菩萨亦尔。处在多众教导炽然。善男子。是故当知。菩萨住在最豪尊处。随所生处多利众生。天冠菩萨复白佛言。是大树紧那罗王。云何以琴及妙歌声。诸伎乐音教化众生。佛告天冠菩萨。善男子。紧那罗等。乾闼婆等。摩睺罗伽等。好乐音乐。是大树紧那罗王。善自调琴和众伎乐。是紧那罗众。乾闼婆众。摩睺罗众。起大爱乐信解增敬。得是爱乐信解增敬已。于是音中出于佛声法声僧声。不忘菩提心声。施声戒声。忍声进声。禅声慧声。慈声悲声。喜声舍声。念处声。正断声。神足声。根声力声。觉声道声。定声智慧声。禅定解脱三昧之声。无常声苦声。无我声寂声。空声无相声无愿声。无生声。无起声无行声。菩萨法藏所摄法声。陀罗尼金刚句三昧满声。不退转法轮声。一切决定法王声。大海庄严三昧声。一切法流入平等三昧声。等一切法自在三昧声。庄严智慧三昧声。宝住三昧声。宝有三昧声。宝降伏三昧声。宝炬三昧声。娱乐三昧声。莲花庄严三昧声。过莲花三昧声。遍一切处三昧声。一切法白莲花三昧声。增益三昧声。大奋迅三昧声。师子奋迅三昧声。日灯三昧声。无量旋三昧声。前进三昧声。金刚场三昧声。金刚幢三昧声。金刚不坏三昧声。地持三昧声。山灯三昧声。山幢三昧声。宝藏三昧声。宝华三昧声。宝心自在三昧声。观一切众生心三昧声。出增长一切行三昧声。修深坚三昧声。杂辩三昧声。无观三昧声。观一切众生三昧声。游戏三昧声。出一切神通境界三昧声。降魔界三昧声。现一切色三昧声。入一切三昧声。分一切身三昧声。住一切行三昧声。慧灯三昧声。手灯三昧声。观菩提三昧声。过乐辩三昧声。作入一切功德三昧声。善男子。是琴歌音诸伎乐中。出于如是三昧法声。令诸众生受化而去。菩萨摩诃萨。成就如是希有之法。说是大树紧那罗王诸功德行神力之时。以佛力故。有天曼陀罗花聚。令诸大众各散大树紧那罗王。大树紧那罗王。以神通力右手接持。无一花堕地而不在手。尔时大树紧那罗王。即以供散于如来上。当散花时佛神力故。令是众花成一宝盖覆千世界。是宝盖中垂悬无量千万亿数宝真珠贯。一一珠贯出于无量万亿光明。一一光明出宝莲花。杂色妙好妙香适意。诸花台中一切皆现释迦牟尼如来色像结加趺坐。如是诸佛皆赞大树紧那罗王。善哉善哉。紧那罗王。乃能教化无量众生。菩萨应当如是施作。既出世间还来世间教化众生。生死已尽还来受有。得涅槃位还游三界。于是中生教化众生。尔时大树紧那罗王。作如是念。我今当作一一宝盖。覆一一佛上。尔时是王即入三昧。名庄严宝盖。当其入是三昧之时。有妙宝盖一一各覆诸如来上。一切大众右手亦各执持宝盖。以为己用供养于佛。是时大树紧那罗王。复作是念。我今当请释迦如来。及诸菩萨并声闻僧一切大众。至香山中我宫殿。食令无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。集令听法。我身当供如来给使。令彼众生长夜利益安隐快乐。尔时大树紧那罗王。作是念已。顶礼佛足。合掌白言。唯愿世尊及菩萨众。并声闻僧哀愍我等。至香山王受请七夜。令无量众生增长善根。世尊。我今堪任能为走使。哀愍大树紧那罗王。及菩萨众诸声闻僧。当至香山七日之中怜愍我故。尔时紧那罗王。知佛可已。欢喜踊跃遍满其身。与其夫人男女眷属。作众伎乐供养于佛。礼世尊足右绕三匝。出众而去还至香山。是时大树紧那罗王。于香山中庄严自己所住园林。为供如来。庄严妙地纵广五百由旬。青琉璃地阎浮檀金以为间错。众宝杂色互相映发。是时场上敷百千妙座。以宝莲花而间错之。敷置百千万亿天衣。复于场上为佛如来敷师子座。高三十二由旬。众宝严饰众宝栏楯而围绕之。张施幢盖竖众宝幢。无量香[土*瓦]烧坚黑沉水。上张缯彩以承尘露。周遍垂悬幡盖缯彩散众天花。于座四面作大宝树杂色妙好。外多众来及自眷属皆悉已集。便为说偈而教授之。

佛出于世时乃值犹如优昙钵罗花

人尊今已出现世善好恭敬供养之

舍慢懈怠及诳伪亦离悭贪及幻惑

皆当舍离诸戏笑善好恭敬于导师

所有众妙适意花天中胜花香山花

皆当聚集置一处当以供养于人仙

所有众妙适意香坚黑沉水及栴檀

当于此间香山中烧用供养胜众生

所有伎乐妙歌音紧那罗等所爱乐

各各善调诸音乐当以供养丈夫仙

幢幡宝盖及妙衣柔软善染适天意

张设以侍供如来难值难得无有比

供养佛已至善处或为帝释四天王

或作梵王自在王常作人天中尊王

形色威德及名称眷属侍从及珍宝

所有言教悉受用供养佛已得是利

诸天欢乐及人乐欲于生死常欢乐

欲得常乐及乐具当供养是胜众生

欲得缘觉声闻乘及得最上胜妙乘

又欲降伏于魔怨当作供养供法王