恒传法师：诵经回向偈中有一句“愿消三障诸烦恼”，这个“三障”应如何理解？

问：请问法师，诵经回向偈中有一句“愿消三障诸烦恼”，这个“三障”应如何理解?

恒传法师：阿弥陀佛!“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”这个赞偈一般用于诵经后的回向，其中的三障是指(一)业障：狭义的业障是指职业，有些职业会使得人们没有办法照自己的意思来修行佛法，例如世代养猪、养

牛、打鱼、赌博等行业，一时间无法改行。也有些人一年三百六十五天，天天都要工作，又有些人，都在夜间工作，白天需要休息，对于修行佛法而言，都会构成职业上的障碍。(二)报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什么就做什么。例如你很想去听经闻法修法，结果身体或环境会促使你无法如愿修行佛法，这就是报障。如果生而为牛马猪狗等动物的身体，就不知要来学佛，即使善根深厚，想打佛七，也不会被佛七的道场接受。纵然是寺院中放生的动物，亦无法参加共修念佛与拜佛，这就是报障。又如，盲人见不到庄严的佛像，聋子听不见微妙的法音，哑巴不能用口弘扬佛法，这些人可能是菩萨示现，多半则是由于报障。(三)烦恼障：就是指的“心不由己”，时时在心里产生各种各样莫名其妙的烦恼，例如贪、瞋、嫉妒、骄慢、怀疑、恐惧、骇怕等等。追求这样又讨厌那样，希望又失望……这些问题常在心中翻腾不已，使自己困扰不已，不但念佛不易专心，连在吃饭也是胡思乱想。由于烦恼重，而不能修学佛法，便是障碍。以上的解释，应该是合理的，但在经论中，对于三障的通释是指“障正道害善心”者有三种障：1、烦恼障，即是贪欲、瞋恚、愚痴等惑;2、业障，即是五逆十恶之业;3、报障，即是地狱、饿鬼、畜生等报。依据《阿毘达磨发智论》卷一所载：“如说三障?谓烦恼障、业障、异熟障(即是报障)。云何烦恼障?谓如有一本性，具足炽然，贪瞋痴烦恼，由如此故，难生厌离，难可教诲，难可开悟，难得免离，难得解脱。云何业障?谓五无间业。云何异熟障?谓诸有情处，那落迦(地狱)、傍生(畜生)、鬼界(饿鬼)、北拘卢洲(福报太好不易学佛)、无想天(纯系外道的天界)处。”以上就是我个人的一些浅见，你可以再参考参考祖师大德们的讲解，详细了解一下，愿你深入经藏，智慧如海，阿弥陀佛!