嘎玛仁波切：皈依后修行很懒散，怎样培养自己的出离心？

问：我是一个三宝弟子，最大的问题就是懒散、放逸、我执、我慢，修行中三天打鱼两天晒网，请问上师，在日常生活中，怎样培养自己的出离心、反复的观无常、在修行上努力精进?

嘎玛仁波切答： 在佛教中，出离心是除了皈依以外非常重要的思想。

出离心有两种，一种是短暂的、希望从我们现在的苦恼当中得到解脱，一种是希望永久从轮回当中解脱。如果一个人对现在的一切都感到非常满足、非常满意的话，出离心是很难产生出来的。

但这不代表身边不会有无常产生，人生不顺心事有十之八九，一般来讲没有出离心的时候是我们过得比较平顺的时候，我们在自己所认定的快乐中，如身体健康没有出什么问题、家庭经济财富方面没有太大困扰，这时候就不太容易产生出离心。

但当这些维持一段时间之后，人的心灵变的空虚，会越来越寂寞，心灵空虚会引发自己为何而活在这个世界上的心态，这时自然会产生一种出离心。但如果都没有，那就要恭喜你了，说明你是一个很有福报的人，基本上没有遇到什么天灾人祸。根据佛教教理，无论是整个外在的山川、河流，还是多么强大的国王，或者强大国家中拥有大权的国王、将军，都免不了生老病死的循环。

每个人遇到痛苦的时候，都会想我什么时候能从这种痛苦中得到解脱，这种解脱的心、逃脱的心就叫出离心。要培养自己的出离心，就要经常观察别人身上发生的痛苦在自己身上有没有发生，要是没有那最好。但当有一天发生在自己身上了，当这种痛苦来临的时候，如果你没有办法去面对，那就要早点去做准备

。轮回之苦，每个人都要去感受到的。

我经常讲一个在台湾的弟子的故事，是一个妈妈，有一对双胞胎小孩，以前先生的生意做得非常好，住在豪宅里面。每次跟她讲需要有点出离心，不要懈怠，不要在家天天昏昏沉沉过日子。但她讲：我觉得做人太好了，我希望能继续做人，不要脱离什么轮回。我觉得现在挺好的，先生、小孩都很好。我说那当然很好，不过还是劝她要有点宗教信仰。

过了一些年，她的两个小孩进入叛逆期了，有一天她突然给我打电话，哭哭啼啼的，说：“师父!我要脱离轮回，我要发出离心。”我问她怎么了，她说小孩子越来越不听话，每天都是煎熬。

人就是这样，当自己没有烦恼的时候，就不会想着从里面逃脱。发出离心不是恐吓你，虽然你现在过得很好，但你很快会面临灾难，要赶快跑。不是这个概念。我们从有记忆开始，都要为将来可能会产生的烦恼、痛苦、忧愁做好事先的准备、做好应对未来灾难的方法。

作为一个虔诚的佛教徒，就应该相信轮回，相信因果肯定会到来的。现在充满了快乐，当福报用完的时候，苦难就开始了。真正懂佛法的话，出离心都不难发出来的。

所以，当你过得好的时候，多看看过得不好的人，知道轮回的苦在哪里。我们作为一个社会红尘里面的人，苦难不需要怎么去教，每个人一辈子要逃脱的思想永远在那儿，把这个思想的延续就叫出离。