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佛和凡夫不差一线，只在一念之
我们了解了《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来... 
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十住毗婆沙论 第七卷
十住毗婆沙论 第七卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别法施品第十三菩萨于财施应如是修学又应修学法施如说众施法施最智者应修行一切布施中第一最上最妙。所谓法施。是施智... 
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业成就论全文
业成就论业成就论翻译之记大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也法行有时。寄必得人。兴和三年岁... 
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十地经论 第九卷
十地经论 第九卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第七地中。有五种相差别。一乐无作行对治差别。二彼障对治差别。三双行差别。四前上地胜差别。五彼果差别。云何乐无作行...
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第六十一卷 大智度论
第六十一卷 大智度论释随喜品第三十九【经】尔时,弥勒菩萨摩诃萨,语慧命须菩提:“有菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,以无所得故。若声闻、辟支佛福德,若一...
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瑜伽师地论 第七十四卷
瑜伽师地论 第七十四卷摄决择分中菩萨地之三 复次嗢拖南曰 摄无性知等密意等所行 通达与随入差别依为后 问三种自性相等五法。初自性。五法中几所摄。答都非所摄。问第...
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第十四卷 摄大乘论释
第十四卷 摄大乘论释所知相分第三之一论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相。释曰。依所知相说如是言。略者要也。论曰。此中何...
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金刚般若波罗蜜经论（无着造）
第一卷第二卷第三卷金刚般若波罗蜜经论 卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难... 
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大乘阿毗达磨集论（第三卷）
大乘阿毗达磨集论 第三卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之三云何缘。几是缘。为何义故观缘耶。谓因故等无间故所缘故增上故。是缘义。一切是缘。为舍执着我为因... 
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十住毗婆沙论 第十五卷
十住毗婆沙论 第十五卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译分别声闻辟支佛品之余◎问曰。十善道令何等人至辟支佛地。答曰于声闻所行十善道转胜深禅不随他常憙于远离恒乐善修习甚深...