长庆宗宝独禅师语录卷第一

丹霞法孙　今释　重编

上堂

拈香云。者一瓣香。虽本自天然。不从他得。然毕竟有个缘起。爇向炉中。奉为江西广信府博山先师无异大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。僧问。华首重开。复睹拈花微笑。法筵始建。谛观大法全提。空劫以前即不问。即今天下太平。百僚奉职。为什么主心未慰。师云。仁者说底太亲切。进云。从来有道之世。堂帘深远。百姓不知。毕竟教什么人安享丰亨。师云。无面目汉。进云。恁么则无弦琴无声曲。不犯手口。今日人天众前。请师高弹一过。师云。阇黎深谙来风。僧掩耳归众。僧问。智药三藏。当年于此有五百菩萨乞戒。隐而不现。即不问。即今智药在什么处。师敲案云。来也来也。僧回身指大众云。智药法筵宛然未散。师云。承阇黎赞扬。且退三步。僧礼拜。师便喝。复顾众云。还有问话者么。僧出才礼拜。师便喝。僧再拜。师复喝。僧又拜。师云。大众。看者僧还不知羞。进云。达磨西来。如何是经。师云。者野干鸣。乃竖拂子云。昔日灵山会上。世尊拈花。百万人天中。惟迦叶破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。今日华首开堂竖拂。大众俨然。且道。是同是别。诸上座。者里具得一只眼。不妨省力。更莫迟疑。莫入意根里计较卜度。纵饶卜度得成。计较得就。与本分事。愈相悬远。诸上座。明明白白一件事。为什么特地难将去。汝若一念回光。放下许多伎俩。一点事也无。只为汝无量劫来。违背自己。驰逐声色。方便教汝回光达本。汝又不解。却坐在鬼窟里。认个无见无闻空空洞洞底。是以六祖大师云。世人外迷著相。内迷着空。若能于相离相。于空离空。即是内外不迷。本来真性而得出现。诸上座。汝但外不着声色名言句义。内不存能所知见。自然露裸裸。尽十方世界。无一尘一法不承此威光显现。还费多少力。会么。会得是汝。不会得也是汝。东去也是汝。西去也是汝。既是汝。管他会不会。不见玄沙道。汝等诸人。如在大洋海里没头没脑。还更伸手问人讨水吃。山僧恁么举扬。事不获已。不过要诸上座回光达本。若在通人分上。总没恁么说。大众还会么。卓拄杖云。还乡尽是儿孙事。祖父从来不出门。珍重。

副寺函记葬父请上堂。僧问。临济道。第一句荐得。与佛祖为师。第二句荐得。与人天为师。第三句荐得。自救不了。伏乞和尚慈悲垂示。师云。从头问来。进云。如何是第一句。师云。无佛无祖。进云。恁么则光中垂手去也。师云。从何处得者消息来。进云。觌面相呈不隔丝。师云。犹是闲言语。进云。黄龙开口笑。云顶玉鸡啼。师云。昨日有人道过了。僧礼拜起喝一喝。师云。好一喝。进云。贫穷生孝子。富贵出娇儿。师云。且放下。斩新条令。道将一句来。进云。金牛昨夜遭涂炭。误杀耕夫失路程。师云。且退。乃竖拂子云。我宗无语句。亦无一法与人。教山僧作么开口。诸上座。既是我宗无语句。华首今日上堂。说个什么。既无一法与人。诸上座向华首。觅个什么。诸上座。此是彻头相为。莫要错过了自己脚跟下。只管踏步向前从他觅。古人道。觅亦不得。得亦不真。即今山僧说底。便是诸上座听底。诸上座听底。便是山僧说底。山僧说底外。没有诸人听底。诸人听底外。没有山僧说底。会么。举药山问石头。三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南方直指人心见性成佛。实未能了。头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。药山罔措。头云。子因缘不在者里。见马大师去。药山见马祖。述前因缘。祖云。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。子作么生。山便礼拜。祖云。见个什么道理便礼拜。山云。某甲在石头处。如蚊子上铁牛。师云。者是直指人心见性成佛底榜样。者里有杀有活。有纵有夺。我宗须是具者手段。方才为得人。山僧今日为汝诸人注破。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。瓮里何曾走却鳖。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。海??从鱼跃。天空任鸟飞。大众会么。复举七贤女游尸陀林。一女云。尸在者里。人在什么处。一女云。作么作么。七女同时悟无生忍。师云。记副寺。持其父镜宗良上座灵骨。入罗浮建塔。请山僧上堂。与大众结般若缘。资其冥福。忽有人问。良上座骨在者里。人在什么处。山僧又作么生。良久云。明日清明节。大众珍重。

生日请上堂。僧问。尘点劫前即不问。如何是现前无量寿。师云。两眼对两眼。进云。世尊未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。即今华首还存度人消息么。师举拂子。进云。鸡唱峰头月。鱼跃海中天。师云。有劳繁用。僧问。和尚今日好日子。惟愿生涯一钱为本。万钱为利。师良久云。会么。进云。本少人无见。利多满大千。师云。且放过一着。乃云。诸上座。空劫以前事作么生。即今事作么生。南泉云。空劫以前无佛名无众生名。恁么时正是道。祇是无人觉知。王老师可谓体道者也。若是华首即不然。即今世界建立。生佛分也。心境纷然。声色交参。与空劫以前不别。诸上座。还信得及么。若信得及。直下无一丝毫头事。各人本来祖翁田地。直下无一丝毫可得。祇要要直下知归。拟心即差。不拟心一一天真。一一明妙。波罗提尊者云。在胎为身。处世为人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辨香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该法界收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。华首又不然。识者唤作精魂。不识却是佛性。且道。还有优劣么。具眼者辨看。如或未能。更看风幡因缘。六祖当时到法性寺。闻二僧争论。一曰风动。一曰幡动。祖从旁忍俊不禁。特地向伊道。不是风动。不是幡动。仁者心动。诸上座。汝若会得。便直下见六祖安身处。便直下见释迦老子安身处。便直下见自己安身处。透顶透底。更无余法。古人有现成四句。美如西子离金阙。娇似杨妃下玉楼。日日与君花下醉。更嫌何处不风流。山僧拈来。为诸人下个注脚。不是风动不是幡动。美如西子离金阙。娇似杨妃下玉楼。仁者心动。日日与君花下醉。更嫌何处不风流。以拂子击案下座。

浴佛日上堂。僧问。空劫前四月八。现前四月八。是同是别。师云。罗浮山。进云。世尊初生。一手指天一手指地云。天上天下惟吾独尊。者个人人本具。个个不无。因甚世尊道个独尊。师云。龟毛拂子长三尺。僧问。和尚未登法座。学人未离禅堂。者一句请师指示。师云。者已是阇黎太络索了也。进云。和尚作么生。师云。山僧退身有地。进云。今日丑媳妇少。不得见翁姑。师云。自领出去。僧礼拜。师乃云。今日四月八。是我佛降诞之辰。法华云。如来出世。为一大事因缘。惟令众生开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见。六祖云。当知如来已具知见。何用更开。所言佛之知见。即汝自心。诸上座。此一心法。有佛无佛。法尔如然。叵耐无人识得。如来出世。才为众生露者个消息。虽露者个消息。犹是儿孙边事。此一心法。总不曾动着。岂不闻。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。我道。诸上座即今成佛竟。度生竟。涅槃竟。还信得及么。诸上座。莫言佛是累劫熏修而成。我乃博地凡夫。怎能构得。若作恁么见。是汝诸人。自开众生知见。又莫言佛出世放光动地。龙天拥卫。神鬼钦崇。我无如是神通妙用。若作恁么见。自是仁者心有高下。不依佛慧。古人道。如来举身相。为顺世间情。恐人生断见。权且立虚名。假名三十二。八十也虚声。有身非觉体。无相乃真形。此无相佛。即今目前个个完具。常自圆明。佛不过是识得了有自由分。虽在五蕴生死中。而伊无生死。虽在根尘万境交参。而伊自萧然独脱。临济云。是汝四大色身。不解说法听法。虚空不解说法听法。是什么解说法听法。是汝目前历历底没形段。是者个解说法听法。诸上座。岂不是在者里听法。汝特地要求他面目。了不可得。虽不可得。而一切用处。却又分明。是个什么。如水无筋骨。能胜万斛舟。珍重。

结夏上堂。僧问。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得时如何。师云。山僧道不得。进云。恁么则雨暗罗浮深又深。潮归大海总无声。师云。庭下虚空为汝道。进云。昨夜老人起舞南楼上。玉女笙歌向翠屏。师卓拄杖一下。进云。只如今日结夏升堂。拈椎竖拂。未审以何等法。示何等人。师又卓两下。僧礼拜。僧问。前觉不生。后觉不灭。现在如如。退后一步。请师速道。师云。南无观世音菩萨。僧进前退后。师云。汝进前退后作么。僧作礼云。放下。师云。笑杀大众。僧问。华首开炉。柴炭俱无。薰风劈面裂肌肤。同堂海众忘消息。现前共证古毗卢。如何是毗卢。师竖一拳。进云。圣凡情尽。还容淘汰么。师又竖一拳。进云。如何是觌面无私句。师又竖一拳云。阇黎还知痛庠么。僧一偈云。石虎啸时风满谷。泥龙吟处雾遮天。师云。山僧今日失利。乃召大众。卓拄杖一下云。赤眼归宗道。会得则途中受用。不会则世谛流布。山僧不随古人脚跟转。不会则世谛流布。坐断圣凡情。若在者里透得。也做个脱洒衲僧。便能驱耕夫之牛。夺饥人之食。其或未然。总是弄泥团汉。复卓一下云。会得则途中受用。亦且救得一半。便下座。

端午上堂。僧问。耀古腾今即不问。喝一喝云。现前一喝请酬机。师云。不酬机。进竖一拳。师云。笑杀满堂。僧进一喝。师云。一喝两喝且置。三喝四喝又作么生。僧懡?。师便打。僧问。剿除狂??。卸甲倒戈。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是法身边事。如何是衲僧本分事。师云。口横鼻直。乃云。才过四月八。又是端阳节。奉报诸禅德。光阴如电掣。世事若有若无。人情或欣或厌。波斯匿王云。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。诸上座。还知有不迁流者么。蓦拈拄杖云。惟有拄杖子。萧然独脱。寒暑不能促其寿。鬼神不能妒其福。虽然如是。衲僧分上。眼中着屑。以拄杖卓一下。举瑞岩问岩头。如何是本常理。头曰动也。师云。金刚宝剑当头截。又问动时如何。头曰。不见本常理。岩良久。头曰。肯即未脱根尘。不肯即永沉生死。岩遂大悟。师云。者太煞按牛头了。大众珍重。

可都寺为其父太保韩文恪公请上堂。僧问。有个人儿。与某甲同行同住。为什么不度渠侬。师以拂子作圆相。复拂三拂示之。僧问。习得千经万论。为甚当锋一字拈不出。师云。上滩不肯住。下滩不相干。进云。人人脚跟一条大路。有个汉子问着。便恁么眼睁口哑。师云。阇黎好一问。还自知么。进云。和尚婆心太切。人天众前合当礼拜。坐具子吾无隐乎尔。师云。寻常套子也不消得。僧拜起喝云。若要有心听此调。耳根瞎却眼根聋。师云。自纳败阙。乃云。夹山大师道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。举拂子云。今日夹山现广大身。逼塞虚空。诸禅德还见么。夹山发大圆音。告诸禅德。不得以色见我。不得以音声求我。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不得见我。山僧道。不以色见。不以音声求。如何得见大师。夹山云。汝岂不闻。拟议前后。安置中边。不得一法。没溺深泉。山僧道。都不如是时如何。夹山云。不敢说。山僧道。为甚不敢说。夹山云。堂头即得。恐诸禅德随语生解。山僧道。官不容针。私通车马。请大师不吝慈悲。夹山云。会么。都不如是我我。现前诸禅德请着眼。者里眨上眉毛。蹉过了也。急急快急急。着靴水上立。走马到长安。靴头犹未湿。今日都寺祖禅。同圣心原心妙心三居士设斋。请山僧上堂。资其父文恪公冥福。伏愿。于真际中。不守自性。天上人间。随处安乐。举文殊问奄提遮女。生以何为义。女云。生以不生生为义。殊云。云何生以不生生为义。女云。若能明知地水火风四缘。未曾自得有所和合。而能随其所宜。是为生义。殊又问。死以何为义。女云。死以不死死为义。殊云。云何死以不死死为义。女云。若能明知地水火风四缘。未曾自得有所离散。而能随其所宜。是为死义。诸禅德。恁么会去。生也未曾生。死也未曾死。皆如来藏妙真如性。如来禅许汝构去。祖师禅未梦见在。且道。祖师禅有什么长处。良久。复举进山主问修山主。明知生是不生之理。为什么为生死之所流转。修云。笋毕竟成竹。如今作篾使得么。进云。汝他日自悟去在。修云。某甲祇恁么。上座如何。进云。者个是监院房。那个是典座房。修便礼拜。师云。者个是监院房。那个是典座房。有什么禅道佛法。于今三家邨里。贩夫牧竖。街头市尾。也解恁么道。有什么奇特。诸禅德会么。以拂子击案云。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。下座。